摘要：今年初，中国世界音乐名团山人乐队发布了音乐采风纪录片《澜沧问乐》。今日，他们携新专辑首支单曲《三十年后》，宣告正式回归，以自嘲口吻讲述近年来生活及心态的变迁，这也预示着其暌违六年的新专辑即将问世。

今年初，中国世界音乐名团山人乐队发布了音乐采风纪录片《澜沧问乐》。阅尽繁华与喧闹，山人回到云南，开启了与自然和生活漫长而丰饶的对话。

今日，他们携新专辑首支单曲《三十年后》，宣告正式回归，以自嘲口吻讲述近年来生活及心态的变迁，这也预示着其暌违六年的新专辑即将问世。

老瞿 听说你给是在北京混不下去了噶

啊 ! 咋可能 !

只是北京呢空气不好么 .

回我家云南去了 !

三十年后找媳妇 (找了整哪样)

没有房子嘛难成家 (结了也要离)

为了生活到处跑 (一样都整不成 )

父母的存款全拿掉 (全部拿掉)

(妈借我点钱嘛)

三十年后生娃娃 (生了整哪样)

卖声不够奶粉钱 (什么都要钱)

娃娃要上好学校 (还要找关系)

为了娃娃的我头发掉 (头发掉)

(不要让我们的孩子输在起跑线上)

......

作为民族音乐传承与传播的重要领军人，山人的创作根植于山林大地，更取材于社会生活，将云南地方小调巧妙联结现代审美与个人经验，是他们独有的“山人特色”。

最具代表性的作品之一便是早期那首脍炙人口的《三十年》——以民间小调融入生活场景，嬉笑间道出生活的困顿与无奈。作为其故事性的延续，《三十年后》则在字里行间与器乐编排中，折射着时代的现状与自我的变迁。

葫芦笙、弦子、达比亚交织的傈僳族欢乐民间曲调下，唱起的却是房子、票子、孩子这些现代生活“老大难”。

广播中激昂的宣传口号，掺杂着老乡们看热闹式的嘲弄，融于电气化的迷幻合成器回响。一幅充满魔幻现实主义色彩的山寨生活蒙太奇，在各种反差之间铺展开来，将现实的荒诞，反复无常展露无遗。

成家、立业这两件人生大事的终极解决办法，三十年后，只是在生活的放大镜下变得更加具象，却依然无解。

困惑与焦虑中挣扎的人们不断陷入“达标式人生”的死循环。曲中现代性与民族性素材的交替穿插，正影射着当代青年们回归与逃离的轮回。

而山人总是能以其诙谐的民间小调轻松化解这人间苦涩。他们从原始的山野中吸取养分，在大自然的豁达中寻找快乐之源，将生存之吊诡，幻化成歌中那夹带着体谅的乐观，和自我调侃式的幽默，这也是山人之于社会环境与自我修为的一种调适之道。

从出走到归来，山人乐队经历了二十余年的起伏变迁。回到云南，让他们在自然纯粹的山野间更深切地投入内向探索。如今，他们带着群山的回响再度出发，将以全新的世界音乐表达，传递根源文化质朴的价值观，释放西南民族音乐最悠远之灵气。

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